對「吳英涉台遺產」的新整理與研究熱點

發表於 2019-01-30 由 cbrc

發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

老子道德經河上公章句第一章校證

發表於 2019-01-30 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

「洋為中用」︰西方文學批評詞彙的應用問題 —— 以「悲劇」和浪漫主義為例

發表於 2019-01-30 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

明月逐人來：對聯創意工作坊 對聯創意工作坊講座紀錄

發表於 2019-01-30 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

泰國佛牌神與信仰文化

發表於 2019-01-30 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

風雅傳承：第二屆民初以來舊體文學國際術研討會 閉幕禮致辭暨會議觀察報告

發表於 2019-01-29 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 | 發表迴響

「璞社」成員評點述論

發表於 2019-01-29 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

論同光派與新詩 論同光派與新詩 —— 以陳衍、三立的新詩觀為討論中心

發表於 2019-01-29 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

二十世紀日本大阪舊體文學的繼承與終結： 以泊園書院為主 以泊園書院為主

發表於 2019-01-29 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響

暮雨秋風吟晚情：呂貞白先生和他的《伯子詩存》

發表於 2019-01-29 由 cbrc
發表於 未分類 | 已標籤 , | 發表迴響